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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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