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　　这句话(huà)形容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间(jiān)万物无不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗行(xíng)方法。

本来(lái)无(wú)一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西(xī)，为什么(me)一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父(fù)出题让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然(rán)要高得多，所以最终慧能得(dé)到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的(de)心本(běn)来就是(shì)团缺清静的(de)，那(nà)里会染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本无(wú)树

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