双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典(enjoy可数吗，joy可不可数diǎn)之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道enjoy可数吗，joy可不可数(dào)家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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