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女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子

女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派(pài),各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法,但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗,女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法,因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在(zài)四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子铁质的(de)滑轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn),因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng),再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代(dài),很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù),会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu),尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家(jiā),要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是(shì)不能去有人居住的地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ):
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān),要是能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来,若是(shì)能取回(huí)来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个(gè)职女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子(zhí)业,也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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