登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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