祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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