三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而(ér)三(sān)十(shí)六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的(de)，久初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法而(ér)久之就被(bèi)大家传得(dé)越来(lái)越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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