胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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