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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，西安市城六区是哪几个真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)西安市城六区是哪几个，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲(zhé)理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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