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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(r承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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