独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(d不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思é)患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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