君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大(dà)特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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