胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

　　关于胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么以及胡服赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示50字(zì)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思