释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样子。

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最(zuì)近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

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释明(míng)心(xīn)一边修行(xíng)一边也会(huì)到各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知(zhī)道现在(zài)的(de)他是(shì)不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个(gè)样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(n冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当(dāng)的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何问(wèn)题(tí)。

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