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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇佛系心态是什么意思章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日(rì)心(xīn)说(shuō),否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威(wēi),改变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊(là)文,来了解希腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到(dào)他(tā)的(de)第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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