双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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