十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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