京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分苹果x多重为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(s苹果x多重hàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年苹果x多重妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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