割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(le)模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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