不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(sh龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思í)成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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