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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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