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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙当年非典为什么神秘结束了听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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