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  1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

  外因(yīn)即事物的(de)外部联(lián)系是事物发展(zhǎn)的第二位的原(yuán)因。

  2、内因是事物变(biàn)化的根据,外因是事物变化的条件。

  外因通过内因而起作用。

  3、它(tā)是独立自主(zhǔ)、自力更生和(hé)对(duì)外开放方针的重(zhòng)要哲学基础。

  内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内(nèi)因)是事物自身(shēn)运动的源泉(quán)和动力,是事物发展的(de)根本原因。

  外部矛盾(dùn)(即外因)是事物发展、变(biàn)化(huà)的第二位的原(yuán)因(yīn)。

  内因是变化的根据,外因是变化(huà)的条件,外因通过内因而起作用。

内因(yīn)和外因的(de)方法论

  内因(yīn)是事(shì)物的(de)内(nèi)部矛盾,外因是事(shì)物的外部矛盾,即一事物与2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历(yǔ)他(tā)事(shì)物之(zhī)间的相互影响和相(xiāng)互作用。

  内(nèi)因和外因(yīn)的关系是:第一,内因是事(shì)物发展变化的(de)根(gēn)据,它规定(dìng)了事物发展的基本趋势和方向;

  第二(èr),外(wài)因是事物发展变化的不可(kě)缺少的条件(jiàn),有时外因甚至对事物的发展起着重大的(de)作(zuò)用;

  第三,外因的(de)作用(yòng)无论多大,也必须通过内因才能起作用(yòng)。

  要求:我们在观察事物、分(fēn)析(xī)问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚(jiān)持(chí)内外(wài)因相结合的观(guān)点。

  对内因(yīn)要给(gěi)以充分的(de)重视,对外因作(zuò)“一(yī)分(fēn)为二”的分(fēn)析。

  反(fǎn)对割裂(liè)内外(wài)因(yīn)辩证关(guān)系,忽视内因在事物(wù)变化中的根本作用而一味(wèi)强调外因的重要性;

  另一方面单纯强调(diào)内因(yīn)的决(jué)定作用而(ér)忽视外部条件在(zài)事物变化中(zhōng)的重要作用。

内因和外因(yīn)的辩证关系(xì)原理是什么。

  内因是(shì)事物(wù)发展的内(nèi)部(bù)矛盾,外因(yīn)是事物外部的矛(máo)盾。

  内因是事物发(fā)展的根据,外(wài)因(yīn)是事物(wù)发展的条件(jiàn),外因要(yào)通(tōng)过内因起(qǐ)作用(yòng)。

  比如,我国坚持(chí)以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循环的(de)新发(fā)展(zhǎn)格(gé)局,既要(yào)坚持独立(lì)自主(zhǔ)自力(lì)更生,又要(yào)坚汪拦持对外开放(fàng)。

  内因和外因盯(dīng)陵(líng)并(bìng)的辩证关系是内(nèi)因决(jué)定凯迹,外因,外(wài)因影响内因。

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