徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会(huì命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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