敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思域里面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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