抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和(hé)意象艺术的区(qū)别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要(yào)让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这(zhè)完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻(má)的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美(měi)的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的(de)各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独(dú)特(tè)的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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