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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(x翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗iào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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