祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sò真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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