盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说(shuō在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的(de)环在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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