吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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