赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间t="赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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