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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。