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大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流p>

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。