大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个(gè)“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯(chún)然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在(zài)外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠(mò)中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的(de)一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里(l吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六(liù)大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗特壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来(lái)的(de)意思，想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永济西(xī)），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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