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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘(jí)居士(shì),世(shì)称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛(fú)学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名(míng)句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一(yī):

  那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上(shàng),那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山(shān),没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼(bī)真传(chuán)神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内陆河(hé),这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不经过萧关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大都护府,其长官称(chēng)都(dōu)护(hù),每府(fǔ)派(pài)大(dà)都护一(yī)人,副(fù)都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河(hé)西(xī)节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了(le)边塞(sāi)生活(huó),同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中(zhōng)多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用(yòng)归雁自(zì)比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画(huà)面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗(shī):“前(qián)四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故(gù)亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠孤烟(yān)长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思,长河落日圆的出处,长河落日圆上一句是等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识:

大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān),路经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既显得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本(běn)来(lái低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的)容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞(sāi)。

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外(wài)交事(shì)物的官员为(wèi)典属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海,在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过(guò)居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一(yī)云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府,其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然(rán)山(shān),去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察访军情,并任河西节度使(shǐ)判官(guān),实(shí)际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之感;颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时(shí)也(yě)表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在(zài)大(dà)漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处(chù)是(shì):“属国(guó)过居(jū)延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁(yù)。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的(de)典型(xíng)景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河(hé),就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思,想(xiǎng)去(qù)却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物(wù)精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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