人死后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三(sān)尾七是(shì)什么意思是尾七指的是人去世后的第(dì)四十三日，即人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)的。

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人死后尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么(me)意思(sī)

　　尾七指的(de)是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习(xí)俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及(jí)时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认为“头(tóu)七(qī)”指的是人去(qù)世后的(de)第(dì)七日；

　　尾七是人死后七(qī)七四十(shí)九(jiǔ)天的最后(hòu)七(qī)天。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼(hū)喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟(fén)焚香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即(jí)完成(chéng)。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有(yǒu)到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋(xié)、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽(jǐn)七(qAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思ī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去(qù)世后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家(jiā)每隔七天就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要，亲朋也要送来(lái)些纸(zhǐ)、烛。

　　旧(jiù)俗以为(wèi)人(rén)死(sǐ)后(hòu)其魂魄(pò)犹存，在七(qī)七四(sì)十九天前(qián)，死者(zhě)的阴魂要回(huí)家一次(cì)，具体时(shí)间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭(tàn)灰或草木(mù)灰，用(yòng)以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴(AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思tiē)纸钱(qián)一张，立在门口台(tái)阶上或插于(yú)死者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的(de)鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南北(běi)朝时(shí)就已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七(qī)成(chéng)为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世香接(jiē)亡(wáng)灵回(huí)家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

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