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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(p广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ài)人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó)，意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所(suǒ)作为者，不一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么(me)意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比男(nán)人差(chà)。

　　巾(jīn)帼：妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类(lèi)及颜(yán)色有(yǒu)多种，如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰，人(rén)们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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