杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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