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善(shàn)哉奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒善哉是什么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　僧人(rén)用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说，来(lái)表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话(huà)：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实(shí)际(jì)含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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