君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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