生于忧患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下(xià)》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐(lè)也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的(de)处境可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人(rén)懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭(miè)亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人志士(shì)为(wèi)国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患(huàn)而奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉(fèng)献(xiàn)生命。<小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢/p>

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人或(huò)国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

1. 　　先天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后(hòu)天下之乐而(ér)乐(lè)。

   　　——范仲(zhòng)淹(yān)

   　　释义：在天下人(rén)忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在天(tiān)下(xià)人快乐(lè)之(zhī)后才快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家，成由勤(qín)俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历(lì)观(guān)前代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮(fú)夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸(yì)豫可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释(shì)义： 思考国(guó)家的(de)各种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃(chī)喝玩派(pài)脊(jí)乐(lè)就(jiù)能导(dǎo)致尘腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚至(zhì)死(sǐ)亡。

4. 　　思所以(yǐ)危(wēi)则安矣，思所以乱(luàn)则(zé)治(zhì)矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以得(dé)到安全，思考动乱的原因(yīn)就(jiù)可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远(yuǎn)的 打(dǎ)算，那(nà)么(me) 近期的(de)事(shì)情就会(huì)多有 忧虑(lǜ)。

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