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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。<1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位/p>

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年(nián)来智慧(hu1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ì)的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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