家贫无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书(shū)以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家翻译是(shì)出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致(zhì)书以观每假借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译(yì)

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么(me)办法(fǎ)买到书籍学(xué)习，（就）常常向有藏书(shū)的人家借书(shū)，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算好(hǎo)（归还(hái)的）日期(qī)（按时）送还。

　　原文(wén)

　　余幼时(shí)即嗜学(xué)。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以(yǐ)还。

　　天大寒(hán)，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人(rén)多(duō)以书(shū)假余(yú)，余因得(dé)遍(biàn)观群书(shū)。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先(xiān)达执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立侍(shì)左(zuǒ)右，援疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈至(zhì)，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常(cháng)爱好读书(shū)。

　　家里贫穷，无法得(dé)到书来看，常常向(xiàng)藏书的人家(jiā)求(qiú)借(jiè)，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)着(zhe)日(rì)期按时(shí)送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰(bīng)，手(shǒu)指(zhǐ)冻得不能弯(wān)曲和伸直，也不(bù)放松读书。

　　抄(chāo)写完(wán)毕后，便马上(shàng)跑去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过(guò)约定的期(qī)限。

　　因此有很多人都愿意把书借给我，于(yú)是我能够(gòu)遍观群书。

　　成年以后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古代圣贤的(de)学说，又苦于不能(néng)与(yǔ)学识渊博的老师和(hé)名人(rén)交往，曾经赶到数百里(lǐ)以(yǐ)外，拿(ná)着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门(mén)人弟子(zi)挤满了(le)他的屋子，他的(de)言辞和态(tài)度(dù)从(cóng)未稍有委(wěi)婉。

　　我站着陪侍在他(tā)左右，提(tí)出疑难(nán)，询问(wèn)道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇(yù)到他大声(shēng)斥责，我(wǒ)的表情更(gèng)加恭顺(shùn)，礼(lǐ)节更(gèng)加周到(dào)，不敢说(shuō)一个字(zì)反驳(bó)；

　　等到他高兴(xīng)了(le)，则又去请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得(dé)不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别号(hào)玄(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别xuán)真子、玄真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江(jiāng)浦江县）人，元末(mò)明初文学(xué)家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国(guó)文臣之首”，学者称(chēng)太史公。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并称(chēng)为(wèi)“明初诗文(wén)三大家”。

　　他(tā)因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案而(ér)被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他(tā)的代表作品有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉(fèng)天(tiān)讨元北伐檄文》等。

家贫(pín)无从致书以观每假借于(yú)藏书之家(jiā)手自笔录计(jì)日以(yǐ)还是什(shén)么意(yì)思

　　年幼时团缓就(jiù)爱学习。

　　因为家中贫穷，无(wú)法(fǎ)得到书来看，常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录，约定日期(qī)送还(hái)。

　　出自明代文学家宋濂创(chuàng)作的(de)一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全(quán)文塌掘模结(jié)构严谨，详略有致，用对比说理，在(zài)叙事中(zhōng)穿插(chā)细节描绘，读来生散吵(chǎo)动(dòng)感人。

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