1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都是不(bù)公(gōng)开(kāi)的(de)，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风(fēng)的延续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(sh邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗én)不能近身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格(gé)的弟(dì)子(zi)口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实(shí)际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化(huà)和(hé)性格特(tè)征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的(de)作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资(zī)源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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