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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也为(wèi)后当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗height: 24px;'>当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗(zhòng)义。

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