草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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