题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认(rèn)清事(shì)物(wù)本质，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山十(shí)余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言(yán)表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的(de)不(bù)断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察(chá)中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗(shī)人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢p>

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个(gè)道(dào)理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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