没想到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在(zài)微博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的(de)马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的研究(jiū)和(hé)体(tǐ)验，这些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也(yě)只是会(huì)读而已(yǐ)。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文(wén)出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。

   
        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我(wǒ)看吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢 Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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