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伯乐一顾中的伯(bó)乐看(kàn)的是什么动(dòng)物，伯乐一顾中的(de)伯乐(lè)看的是什么(me)东(dōng)西(xī)

　　“伯乐(lè)一顾”中的“伯乐”看的(de)是马，伯(bó)乐本名孙(sūn)阳，善(shàn)相马，字子(zi)良，又称王良。

　　他是春秋时(shí)代的人。

　　由于他对(duì)马的(de)研究(jiū)非常(cháng)出(chū)色(sè)，人们(men)便忘(wàng)记了他本来的(de)名字，干脆(cuì)称他为伯乐。

　　伯(bó)乐在秦国富(fù)国强(qiáng)兵中(zhōng)，作为(wèi)相(xiāng)马立下(xià)汗马功劳，得(dé)到秦穆公信赖，被(bèi)封为“伯乐将军(jūn)”。

　　伯(bó)乐后(hòu)来将毕生经验总结写(xiě)成我国历史上第一部相马学著作《伯乐(lè)相马经》。

　　《相马经》当他(tā)年老的(de)时候(hòu)，他的儿子很想将这项专(zhuān)门技能继承(chéng)下来，以(yǐ)免失传。

　　于是他把(bǎ)伯乐写(xiě)的《相马经(jīng)》读(dú)得烂熟。

　　《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆(lóng)起，双(shuāng)眼(yǎn)突出，蹄子好象(xiàng)垒起的酒(jiǔ)药饼。

　　”他(tā)就依照这一条，拿着经文(wén)出(chū)去“相马”了。

伯乐一顾(gù)中的(de)伯乐(lè)看的是(shì)什么?

　　“伯乐一顾(gù)”中的“伯乐(lè未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思: 24px;'>未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)”看的是(shì)马(mǎ)，伯乐本名孙阳，善相马，字子良，又称王良。

　　他是春秋时(shí)代的(de)人。

　　由于他(tā)对马的研究敬扮(bàn)非常出色(sè)，人们便忘记了他本来的名字，干脆称(chēng)他为伯乐。

　　伯乐在秦国(guó)富国强兵中，作(zuò)为相马(mǎ)立下汗马功(gōng)劳，得到秦穆公(gōng)信赖(lài)，被封(fēng)为“伯乐将军”。

　　伯乐后来(lái)将毕生经验总结写(xiě)成我国历史(shǐ)上第一(yī)部(bù)相马学著作《伯乐相马经(jīng)》。

　　《相马经》当他(tā)年老的时(shí)候，他的儿(ér)子(zi)很(hěn)想将这项专门技能继(jì)承下来，以免失传。

　　于(yú)是他把伯(bó)乐(lè)写(xiě)的《相马经》读得(dé)烂熟。

　　《相马经樱裂》上描(miáo)写千里(lǐ)马的外(wài)形是“额头隆起，双眼(yǎn)突出，蹄(tí)子好象垒起的(de)酒药饼(bǐng)。

　　”他就(jiù)依(yī)照这一条(tiáo)，拿着经文出去(qù)“相马”了。

　　脊稿闭(bì)

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