赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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